As ruas de Little Italy, como era chamado o bairro italiano nos Estados Unidos, eram estreitas, apinhadas, sujas e dominadas por corti\u00e7os degradados. O corti\u00e7o era um corti\u00e7o grande: muitas vezes, tinha casas de banho comuns (nos patamares ou no p\u00e1tio) e a entrada para becos quase inabit\u00e1veis e escuros.<\/p>\n
O imigrante rec\u00e9m-chegado \u00e0 nova realidade encontrava ref\u00fagio na \"Little Italy\" e, oprimido pela nostalgia e por uma profunda solid\u00e3o interior, encontrava al\u00edvio e fuga na integra\u00e7\u00e3o num grupo que reproduzia substancialmente os valores e os c\u00f3digos de comportamento do grupo de origem. Em Buenos Aires, pelo contr\u00e1rio, os emigrantes, e n\u00e3o s\u00f3 os italianos, encontraram alojamento, na zona pr\u00f3xima do porto, em edif\u00edcios outrora imponentes que foram transformados em casas para imigrantes, os conventillos.<\/p>\n
O esquema cl\u00e1ssico de um conventillo era uma forma de paralelep\u00edpedo, r\u00e9s do ch\u00e3o e primeiro andar, com um p\u00e1tio interior onde se partilhavam os servi\u00e7os essenciais. As fotografias animadas de conventillos em Buenos Aires e da Mulberry street em Nova Iorque ajudam-nos a compreender como estes locais se tornaram centros comunit\u00e1rios de re-produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de cultura.<\/p>\n
Esta foi a origem dos bairros italianos nas grandes cidades americanas, com nomes variados, mas em que as ruas tinham a fun\u00e7\u00e3o de pra\u00e7as de aldeia, de lugares onde um patrim\u00f3nio cultural comum era reestruturado e condensado, suspenso entre ra\u00edzes antigas e novas \"fronteiras\".<\/p>\n
Mais tarde, a aquisi\u00e7\u00e3o de uma casa pr\u00f3pria tornou-se um dos \"sinais\" mais tranquilizadores do caminho percorrido e do \"progresso\" alcan\u00e7ado: a casa \u00e9 o lugar onde cada um pode ser simplesmente ele pr\u00f3prio.<\/p>\n
A casa \u00e9 ao mesmo tempo ninho e fortaleza; ref\u00fagio para quem tem \"dentro de It\u00e1lia, fora da Am\u00e9rica\", ainda muito por conquistar. E as fotografias s\u00e3o quase biografias escritas pelos pr\u00f3prios emigrantes.<\/p>\n
Do Arquivo Cresci, dois testemunhos diferentes: Augustin Storace \u00e9 comerciante e bombeiro em Lima. Com uma boa forma\u00e7\u00e3o, utiliza a objetiva para captar cenas da vida familiar. Benny Moscardini, transplantado para Boston, faz um uso menos privado da fotografia: retrata os jovens e as raparigas do bairro, as ruas com bandeiras em honra do General Diaz e, numa viagem a It\u00e1lia, at\u00e9 uma doca no porto de Nova Iorque. O mundo de Storace \u00e9 a casa e a oficina; o de Moscardini \u00e9 projetado para o exterior.<\/p>\n\t\t\t\t\t