Desde finales del siglo XIX, la emigraci\u00f3n italiana ha sido ampliamente estudiada, pero las diversas encuestas y los numerosos ensayos sobre este fen\u00f3meno se centran en la emigraci\u00f3n masculina y -obviamente- hacen una lectura de la emigraci\u00f3n femenina seg\u00fan los par\u00e1metros ideol\u00f3gicos de la \u00e9poca.<\/p>\n
Las primeras en sufrir las consecuencias de la emigraci\u00f3n masculina fueron las mujeres que se quedaron en casa: se ocuparon de los ni\u00f1os y los ancianos, fueron amas de casa y trabajaron en el campo, hilando y tejiendo y, por \u00faltimo, en lugar de los hombres ausentes, asumieron la responsabilidad de los intereses econ\u00f3micos. As\u00ed pues, se produjo una verdadera feminizaci\u00f3n de muchas ciudades de las regiones italianas m\u00e1s afectadas por el fen\u00f3meno migratorio, ya que muy a menudo fueron grupos familiares enteros de varones los que emigraron, todos juntos o escalonados en un corto per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
La asunci\u00f3n de tareas masculinas por parte de las mujeres queda bien patente en las escrituras notariales, que, en constante aumento desde finales del siglo XIX, mencionan a las mujeres como partes contratantes de acuerdos de todo tipo, y en particular de contratos de compraventa.<\/p>\n
Despu\u00e9s, poco a poco, las mujeres fueron conquistando espacio en el mundo laboral. El primer sector industrial en el que las emigrantes encontraron un lugar fue la industria textil, empezando por las f\u00e1bricas francesas de Lyon. En cambio, a partir de su trabajo como amas de casa, surgi\u00f3 y se multiplic\u00f3, sobre todo en Norteam\u00e9rica, el boarding, es decir, el mantenimiento de compatriotas en pensiones. Era un trabajo considerado t\u00edpicamente femenino, junto con el de hacer diversos paquetes en casa, porque permit\u00eda a las mujeres seguir siendo \"\u00e1ngeles del hogar\" a la vez que ganaban dinero y contribu\u00edan al mejor funcionamiento del m\u00e9nage familiar.<\/p>\n
En Brasil, para las fazendas, en su mayor\u00eda productoras de caf\u00e9, las mujeres manten\u00edan el papel tradicional de esposa, madre y trabajadora \"dependiente\". De hecho, los propietarios sol\u00edan importar unidades familiares enteras y numerosas, cuyos miembros, aunque todos empleados en el trabajo de los campos, se manejaban exclusivamente en esta relaci\u00f3n a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n tradicional del cabeza de familia.<\/p>\n
Ni\u00f1eras<\/strong><\/p>\n Las mujeres tambi\u00e9n iban solas en la emigraci\u00f3n, convirti\u00e9ndose en nodrizas y criadas. El baliatico era t\u00edpico de Toscana, Lacio, Piamonte, V\u00e9neto y Friuli, regiones caracterizadas por la emigraci\u00f3n masculina estacional, y junto con la de los hombres, tradicionalmente los primeros en partir, se estableci\u00f3 una corriente migratoria de mujeres solas que se dedicaban al baliatico. En el mundo rural italiano, las mujeres ten\u00edan la leche como \"riqueza\" para vender: cuidaban a los hijos de los se\u00f1ores y notables locales, o trabajaban en instituciones ben\u00e9ficas, sobre todo en guarder\u00edas para ni\u00f1os abandonados, los \"expuestos\", y finalmente se marchaban al extranjero con la perspectiva de un buen sueldo.<\/p>\n Una nodriza, en general, ganaba mucho m\u00e1s que un jornalero y disfrutaba de considerables beneficios: un armario bien surtido con pretensiones de elegancia; numerosa ropa blanca y personal; adornos, definidos precisamente como \"joyas de nodriza\", que inclu\u00edan collares, broches y pendientes, a menudo de coral rojo; y la certeza de que durante muchos meses no se pasar\u00eda hambre, se vivir\u00eda en casas bonitas y confortables, cuidadas y respetadas por la familia de acogida. Sin duda era mucho, aunque el precio que hab\u00eda que pagar fuera confiar a su hijo a \"manos mercenarias\", como dec\u00edan hip\u00f3critamente los bienpensantes, manos que en muchos casos eran las de otras mujeres de la familia.<\/p>\n\t\t\t\t\t