Las calles de Little Italy, como se llamaba el barrio italiano en Estados Unidos, eran estrechas, estaban abarrotadas, sucias y dominadas por conventillos ruinosos. A menudo ten\u00edan ba\u00f1os comunes (en los rellanos o en el patio) y la entrada a callejones casi inhabitables y oscuros.<\/p>\n
El inmigrante reci\u00e9n llegado a la nueva realidad se refugiaba en la \"Peque\u00f1a Italia\" y, oprimido por la nostalgia y una profunda soledad interior, encontraba alivio y evasi\u00f3n en integrarse en un grupo que reproduc\u00eda sustancialmente los valores y c\u00f3digos de comportamiento del de origen. En cambio, en Buenos Aires los emigrantes, no s\u00f3lo italianos, encontraron alojamiento, en la zona cercana al puerto, en edificios anta\u00f1o se\u00f1oriales que hab\u00edan sido transformados en hogares para inmigrantes, los conventillos.<\/p>\n
El esquema cl\u00e1sico de los conventillos ten\u00eda forma de paralelep\u00edpedo, planta baja y primer piso, con un patio interior en el que se compart\u00edan los servicios esenciales. Fotos animadas de conventillos de Buenos Aires y de la calle Mulberry de Nueva York nos ayudan a comprender c\u00f3mo estos lugares se convirtieron en centros comunitarios de reproducci\u00f3n y distribuci\u00f3n de la cultura.<\/p>\n
Este fue el origen de los barrios italianos de las grandes ciudades americanas, con nombres variados, pero en los que las calles ten\u00edan la funci\u00f3n de plazas de pueblo, de lugares donde se reestructuraba y condensaba un patrimonio cultural com\u00fan, suspendido entre antiguas ra\u00edces y nuevas \"fronteras\".<\/p>\n
M\u00e1s adelante, la consecuci\u00f3n de un hogar propio se convirti\u00f3 en uno de los \"signos\" m\u00e1s tranquilizadores del camino recorrido y del \"progreso\" realizado: el hogar es el lugar donde cada uno puede ser simplemente \u00e9l mismo.<\/p>\n
La casa es a la vez nido y fortaleza; refugio de quienes tienen \"dentro de Italia, fuera de Am\u00e9rica\", a\u00fan mucho por conquistar. Y las fotos son casi biograf\u00edas escritas por los propios emigrantes.<\/p>\n
Del Archivo Cresci, dos testimonios diferentes: Augustin Storace es comerciante y bombero en Lima. Bien educado, utiliza el objetivo para captar escenas de la vida familiar. Benny Moscardini, trasplantado a Boston, hace un uso menos privado de la fotograf\u00eda: retrata a j\u00f3venes y chicas del barrio, las calles bordeadas de banderas en honor del general D\u00edaz y, en un viaje a Italia, incluso un muelle del puerto de Nueva York. El mundo de Storace gira en torno al hogar y al taller; el de Moscardini se proyecta hacia el exterior.<\/p>\n\t\t\t\t\t