Die Stra\u00dfen von Little Italy, wie das italienische Viertel in den USA genannt wurde, waren eng, \u00fcberf\u00fcllt, schmutzig und wurden von bauf\u00e4lligen Mietskasernen \u00fcberragt. Das Mietshaus war ein gro\u00dfes Mietshaus: Oft hatte es Gemeinschaftsb\u00e4der (auf den Treppenabs\u00e4tzen oder im Hof) und den Eingang zu Gassen, die fast unbewohnbar und dunkel waren.<\/p>\n
Der Einwanderer, der gerade erst in der neuen Realit\u00e4t angekommen war, fand Zuflucht in \"Klein-Italien\" und fand, bedr\u00fcckt von Nostalgie und einer tiefen inneren Einsamkeit, Erleichterung und Zuflucht in der Integration in eine Gruppe, die im Wesentlichen die Werte und Verhaltensregeln der Herkunftsgruppe reproduzierte. In Buenos Aires hingegen fanden die Emigranten, nicht nur die Italiener, in der N\u00e4he des Hafens eine Unterkunft in ehemals stattlichen Geb\u00e4uden, die in Wohnh\u00e4user f\u00fcr Einwanderer umgewandelt worden waren, den Conventillos.<\/p>\n
Das klassische Conventillo-Schema bestand aus einem Parallelepiped, Erdgeschoss und erstem Stock, mit einem Innenhof, in dem die wichtigsten Dienstleistungen gemeinsam genutzt wurden. Lebendige Fotos von Conventillos in Buenos Aires und von der Mulberry Street in New York helfen uns zu verstehen, wie diese Orte zu Gemeinschaftszentren f\u00fcr die Reproduktion und Verbreitung von Kultur wurden.<\/p>\n
So entstanden die italienischen Viertel in den amerikanischen Gro\u00dfst\u00e4dten, die zwar unterschiedliche Namen haben, deren Stra\u00dfen aber die Funktion von Dorfpl\u00e4tzen haben, von Orten, an denen ein gemeinsames kulturelles Erbe neu strukturiert und verdichtet wird, das zwischen alten Wurzeln und neuen \"Grenzen\" liegt.<\/p>\n
Sp\u00e4ter wurde das Erreichen eines eigenen Zuhauses zu einem der beruhigendsten \"Zeichen\" des eingeschlagenen Weges und des erreichten \"Fortschritts\": Das Zuhause ist der Ort, an dem jeder einfach er selbst sein kann.<\/p>\n
Das Haus ist Nest und Festung zugleich; Zufluchtsort f\u00fcr diejenigen, die \"innerhalb Italiens, au\u00dferhalb Amerikas\", noch viel zu erobern haben. Und die Fotos sind fast Biografien, die von den Auswanderern selbst geschrieben wurden.<\/p>\n
Aus dem Cresci-Archiv zwei unterschiedliche Zeugnisse: Augustin Storace ist H\u00e4ndler und Bombero (Feuerwehrmann) in Lima. Er ist gut ausgebildet und nutzt das Objektiv, um Szenen aus dem Familienleben einzufangen. Benny Moscardini, der nach Boston verpflanzt wurde, nutzt die Fotografie weniger privat: Er portr\u00e4tiert Jugendliche und M\u00e4dchen in der Nachbarschaft, die zu Ehren von General Diaz mit Fahnen geschm\u00fcckten Stra\u00dfen und auf einer Reise nach Italien sogar ein Dock im New Yorker Hafen. Bei Storace dreht sich alles um Haus und Werkstatt, bei Moscardini um den Blick nach au\u00dfen.<\/p>\n\t\t\t\t\t